军事历史类小说
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第三部《重生》以国共合作北伐为开端，描述了近代中国由分裂走向统一，由统一再度分裂，最终走向统一的错综复杂的历史。重点突出了1931 到1945 年十四年间英勇抗战、抵御外辱的历史风云人物，以激越悲壮的语调讲述了以黄埔军人、地方热血军阀为主体的铁血军人们的英雄豪情，以幽默深沉的笔法还原了蒋介石、汪精卫、胡汉民、吴佩孚、张作霖、冯玉祥、张学良等人之间的恩怨情仇。犹如一部恢宏的画卷，再现了中华民族儿女在民族危急存亡关头奋起自救的精彩往事。
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1981年，美国译出一部中国宋代的著作，全名《洗除错误——十三世纪的中国法医学》（The Washinga Away of Wrongs: ForensicMedicine in Thirteenth-Century China）。该书中国版原名《洗冤集录》，美译本副题为译者所加。为什么要加这个副题？因为可以更容易看到这部书的意义：从远古到十三世纪, 西方没有人写出法医学著作，这是世界上第一部法医学著作。在许多人印象中，欧美法制似乎一直比中国先进。可是欧洲中世纪盛行“神裁法”或以“决斗”自行解决争端，决斗中一方杀死另一方，不必负法律责任。但在中国，武松斗杀西门庆是要负法律责任的。有人管法，就得有人检伤验尸，其学问即法医学。在世界法医学史上，宋慈的姓名就是中国人的骄傲。但很多人对他很陌生。他在高级法官任上仍然躬亲尸检，这在十三世纪的西方各国都觅无可寻。他是在法官任上写出世界上第一部法医学专著《洗冤集录》而成为法医学之父，其公正清明也堪称人类法官之楷模。《宋慈大传》以长篇的形式，为读者再现了南宋著名法医学家宋慈刚正不阿，洗冤除暴的一生。作品的主人公是一位一生都同“洗冤” 联系在一起的人；是一位关心民瘼、敢于洗雪冤假错案的大法官。通过他，让人们懂得：“天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效”。通过他，让人们知道：平反冤案和避免冤案，不仅需要刑侦技术，更需要道德良心。通过他，更让人们清楚：无论任何朝代，不能只把希望寄托在清官身上，重要的是致力于建立健全法制。
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公元5世纪，在数十年外族入侵的腥风血雨中，罗马帝国西面的一半崩解了。但是这个时候，东罗马帝国（或称拜占庭帝国）的生命才刚刚开始，它将罗马帝国的文明与荣耀又守卫了一千年，亲眼见证了罗马帝国的落日，并亲手带来现代世界的黎明。在它的漫长历史中，拜占庭帝国经历了多次大起大落。它经历过君士坦丁、狄奥多西、巴西尔二世、科穆宁等明君的辉煌时代，也时常陷入军阀割据、外族入侵的黑暗时代。它矗立在欧、亚、非三大洲的交叉路口，一千年来这里发生了一次又一次东西文明大碰撞：匈人入侵，西罗马帝国崩溃，阿拉伯帝国崛起并建立伊斯兰世界，基督教分裂为天主教和东正教，十字军数次东征，蒙古骑兵横扫欧亚，土耳其帝国兴起拜占庭迎战着来自四面八方的挑战者，主宰着一片以君士坦丁堡为核心的广袤的东正教世界，其鼎盛时代的影响范围覆盖了如今的土耳其、巴尔干半岛、乌克兰、俄罗斯西南部、南意大利和非洲地中海沿岸。但是，拜占庭最终失掉了这个世界。1453年，君士坦丁堡被土耳其军队攻陷，伟大的拜占庭帝国灭亡了。它留给后世的遗产是永恒的。从启发了欧洲文艺复兴和大航海时代的珍贵典籍，到被俄罗斯完整继承下来的东正教和西里尔字母系统，再到千古名城伊斯坦布尔，拜占庭的遗产已经深深影响了世界的发展进程。可以说，没有拜占庭帝国，我们的世界一定不会是今天的样子。
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《论美国的民主》1835年问世于法国，是研究美国民主的最经典著作。这部作品刚刚出版就受到普遍好评，也使年仅25岁的作者托克维尔名扬海外。这本书先后在英、美、德、荷、匈、意、西班牙、瑞典、日本等几十个国家出版发行。《论美国的民主》是世界学术界第一部对美国社会、政治制度和民情进行社会学研究的著作，它也是一本论述民主制度的专著，托克维尔在这部著作里阐述了他的政治哲学的基本原理，以及他对平等与自由的关系的观点。他还在这部著作里做出了一些极为著名而且后来果真应验的预测。这些预测的一次次应验，引发了一波又一波研究托克维尔的热潮。其实，无论是精彩的叙述还是深刻的思辨，都使《论美国的民主》成为一部值得反复研读的著作，因为每一次阅读都能够给读者以新的感悟。这本书，把民主制下已经显露和可能导致的恶果描述得入木三分。他以一种贵族的优越感平视着美国，既不美化，也不丑化，他平静的分析各项制度的成因、得失，可能的演变。他的每句话都通俗易懂，从常识出发，但得出的结论表面在说美国，实则在谈论人类共同的命运。
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继第一卷超人气热卖，这个夏天，“知日派”继续来袭。古代建筑、匠意、日本传统工艺、 生活礼俗、旅行、动漫文化、偶像文化、棒球、相扑、柔道、忍者、在日朝鲜人继续深入了解日本，就在《知日知日！这次彻底了解日本3》 ！一起重读一个国家的过去，现在和未来。一堂给中国年轻人入门日本的人文通识课。《知日知日！这次彻底了解日本》系列图书共四卷,目前上市推出第三卷。最后一卷年内推出，敬请期待。日本，一个令我们似乎熟悉又如此陌生的国家；日本人，一个和中国人看起来很像却又内里更像欧美人的族群；老一辈中国人多数对日本苦大仇深；新一代中国年轻人多数又热爱日本的文化艺术；这个令人扑朔迷离众说纷纭的国家到底是怎样？我们知道，无论如何，不能只靠几十年前的那本《菊与刀》去了解这个国家了；我们知道，有一万个理由，令我们需要了解这个近邻更多一些；国内专门关注日本的内容品牌［知日ZHIJAPAN］继每月出版一本超人气知日图书特集（累计销售百万册以上）后再度集合最强内容团队！知日团队全员直接日本腹地！推出大型周播视频节目《知日！知日！这次彻底了解日本》系列。《知日知日！这次彻底了解日本》这套书以均质化为特色，任何一卷都可以单独拿出来看，不必为顺序和连贯性所困扰。《知日知日！这次彻底了解日本》从日本的历史、人文、经济、科技、企业、社会、传统、潮流和艺术等角度，对日本进行百科全书式的扫描。《知日知日！这次彻底了解日本》写给每一个中国人，了解日本的常识。从细节了解日本，从日常了解日本。是我们期望建立的关键视角之一。禅意与土木到底是怎样结合的？人间国宝到底指什么？为什么日本如此迷信手工制造？传统礼仪究竟有哪些讲究？日本旅行最值得去哪些地方？漫画为何如此大受欢迎？偶像文化代表了什么？棒球为何如此热血？相扑为什么成了国技？柔道为何风靡全球？忍者究竟有哪些秘密？在日朝鲜人有什么心酸故事？《知日知日！这次彻底了解日本》高度浓缩大量素材，密集呈现信息量，为彻底了解日本提供一个最具整合性信息价值的通道。
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从事历史小说写作以来，二十余年心血所积，得书若干，计字又若干？说实话连我自己都不甚了了，约略而计，出书总在六十部以上；计字则平均日写三千，年得百万，保守估计，至少亦有两千五百万字。所谓“著作等身”，自觉无忝。上下五千年，史实浩如烟海，所以我的小说题材，永远发掘不尽；更堪自慰的是，以台湾为中心的世界华人社会，无一处没有我的读者。有些读者奖饰之殷，期勉之切，在我只有用“惭感交并”四个字来形容心境。行年六十有五，或许得力于凡事看得开，更应庆幸于生活在自由自在、不虞匮乏的大环境中，所以心理与生理两方面，可说并未老化；与笔续盟，二十载可期。不过今后的笔墨生涯，一方面从事创作；另一方面亦须整理旧稿。
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《北京法源寺》是作者作为政治犯被关押期间所写的几部小说之一。本书以大人物为主角，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、出入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、夷夏、中外、强弱、人我、群已、公私、情理、常变、去留、因果经世济民等，都是论述之列。强烈地表达思想，内容丰富自是罕见。《北京法源寺》在小说理论上，有些地方是有意“破格”的。有些地方，它不重视过去的小说理论，也不重视现代的，因这它根本就不要成为“清宫秘史”式的无聊小说，也不愿成为新潮派的技巧小说，所以详人所略，略人所详，该赶快“过桥”的，也就不多费笔墨，该大力发挥的，也不避萧伯纳一《一人演说》之谶。
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小说着笔于神州大地的风云际会，聚焦于谋反、叛逆和维护社会安定、国家统一的生死搏击。既有金戈铁马的血腥场面，也有吟诗引令的清雅镜头。大将军为国效命，义无反顾，令人豪情万丈；弱书生胸藏韬略，斗智斗勇，不逊雄兵百万。而痴情女千里相随，自刎殉情，则让人涕泪俱下，嘘唏不已。除康熙外，吴三桂、周培公、伍次友、李云娘、吴应熊、杨起隆、小毛子等人物，都给人留下深刻印象。作品结构紧凑，故事异彩纷呈，情节环环相扣，读之欲罢不能。
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本书是吕思勉先生的四部断代史之一。吕思勉系中国近代的史学大师，著述丰富，成就卓著。本书初版于1947年，后多次重版，是研究秦汉史的最基本参考书之一，已成为中国近代学术史上的经典著作。与先期出版的《先秦史》一样，本书也分前后两部分。前半部为政治史，按历史事件的顺序编排；后半部为社会经济文化史，采用分门别类的办法叙述。
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赤壁之战后，兵家必争的荆州七郡被刘备、曹操、孙权三家瓜分。刘备居公安，地小物薄，不利于霸业，便提议用半个江夏换孙权手上荆州的半个南郡。东吴鲁肃劝说孙权同意此提议，其目的，一是迫于曹操南征，重心偏于淮南形势，二是为让刘备顶替东吴在荆州对抗曹军锋芒，三是东吴半个南郡在刘备包围之下、孤军深入。于是刘备便有了完整的南郡，北抗曹操，东和孙权，得益州（今四川），建立了蜀汉基业。